domenica 16 luglio 2017

Femminicidio, ovvero morire "Per nessun motivo". Rebecca di Santo



Per nessun motivo

Scendo verso il lago. La discesa riflette il cielo grigio. La neve s’è fatta fango.
Il vento muove il trench. La cinta slacciata sale nel cielo, in verticale; come il nastro d’una festa.
Sento, violento, uno strappo sotto la scapola.
Non sono più sola.
Una mano buia estrae lo strappo dalla schiena. Un’altra mano fruga fra i capelli. Li tira.
Mi volta.
È innaturale. Devo esser divenuta di pezza. L’udito s’è offuscato.
Una lama mi graffia il viso.
Ora posso vederlo in volto, è Carlo, l’edicolante.
Mi si sfrega addosso. E poi cadiamo. 
Non posso staccarmi, mi trattiene a lui la lama del suo coltello che mi rovista la pancia.
Non penso. Solo movimenti d’affanno e paura.
L’acqua ci prende subito.
I vestiti mi si fanno addosso pesanti. Gli stivali zavorre che mi affondano.
Carlo è felice mentre mi scivola sopra. Mentre la melma ci avvolge. Vedo il suo ghigno.
Come quando gli ho detto di no, che non era una storia la nostra. 
C'erano state solo un paio di pizze e una passeggiata, proprio in questo lungolago.
Non aveva detto nulla. Sereno, ho pensato.
Invece ora sto affogando. 
Carlo mi dà un calcio in faccia per concedersi uno scatto di reni e risalire in superficie. Felice.

Io sto morendo. Col terrore ed il buio e un rumore d’acqua che mi uccide dentro.
Sto morendo per nessun motivo.


Foto dal sito LucieandSimon

Femminicidio. Violenza di genere. Barbarie degenere. Rebecca di Santo


Femminicidio:
omicidio di una donna per questioni di genere, ma anche qualsiasi forma di violenza esercitata sistematicamente sulle donne in nome di una sovrastruttura ideologica di matrice patriarcale, allo scopo di perpetuarne la subordinazione e di annientarne l’identità attraverso l’assoggettamento fisico o psicologico, fino alla schiavitù o alla morte
composto di femmina e -cidio uccisione.

Testi originali pubblicati su


Fotogramma dal film “Turn me On, Dammit!”


Fotogramma dal film “Turn me On, Dammit!”



Nel 2013 l’Italia ha prodotto una Legge in merito al femminicidio, nell’ottica della Convenzione del Consiglio d'Europa sulla prevenzione e la lotta alla violenza contro le donne e la violenza domestica.  Convenzione
Ciò che nella legge si evidenzia è che il femminicidio è una violazione dei diritti umani.
Le pene, nel tempo, si sono inasprite (fino all’ergastolo) ed è affiorata la difesa dei diritti degli orfani vittime di violenza domestica. Sospensione immediata del diritto di reversibilità della pensione del coniuge ucciso.
Ma le leggi non producono cultura, almeno non nell’immediato, così il delitto o la violazione dell’identità femminile da parte dell’uomo rimangono, in Italia e non solo, un problema sociale.

Il femminicidio ha in sé una radice da poco recisa, ovvero il “delitto d’onore”, non si tratta di una radice di superficie ma di una radice profonda che ha visto il Codice Penale 19.10.1930 con la Legge 587 delittod'onore, con questa legge si riteneva l’omicidio di una moglie, sorelle o figlia come un delitto di natura diversa da altri delitti o da altre lesioni personali. La legge faceva sì che con il “delitto d’onore” l’assassino avesse delle attenuanti e il femminicidio veniva punito con un nulla di carcere, da uno a tre anni. Queste legge è stata abrogata il 05.08.1981. Per chi è nata nel nuovo millennio potrà sembrare tanto tanto tempo fa, ma così non è. Il 1981 è ieri dal punto di vista culturale. art-587-omicidio-e-lesione-personale-a-causa-di-onore

I "verbi" sono presi dalla campagna contro la violenza di genere di noino.org






















Ad oggi, in Italia, la prima causa di morte delle donne dai 14 ai 44 anni è la violenza subita da un uomo.
Il delitto d’onore rimane in tutta evidenza un delitto psicologicamente concepito dagli uomini che con noi convivono. Quegli stessi che ci amano, che di noi si ritengono garanti e protettori, che ci preservano dai pericoli come fossimo fragili fuscelli nelle loro mani.

In 7 casi su 10 i femminicidi si consumano all'interno del contesto affettivo.
Le armi da fuoco sono lo strumento principale usato per uccidere, molti avvengono con armi da taglio.
Ma molti sono gli omicidi a "mani nude" (percosse, strangolamento, soffocamento), così si muore, ammazzate. Per mano di chi abbiamo amato, o per mano di chi ci ha fatto avere paura.























La violenza di genere, in tutte le sue sfumature, non è il parametro unico da cui osservare il rapporto donna-uomo, ma è di certo quello che più di tutti evidenzia chi siamo nel confronto di genere.

Le discriminazioni sono attive in ambiti ben noti: politica, università, ricerca, istituzioni bancarie, e non a caso cito i luoghi in cui la carriera o l’accesso prevedono un certo livello di cultura acquisita. Non a caso cito luoghi che fanno della speculazione intellettuale, delle capacità finemente psicologiche e delle attitudini relazionali un fulcro. Ebbene è qui, in questi contesti democratici e alti che le discriminazioni fanno ancora più effetto.
In questi luoghi, al linguaggio sessista, sdoganato in ogni dove, si aggiunge la qualità delle diverse mansioni, delle diverse retribuzioni, dei diversi accessi gerarchici.
Quante sono le parole della discriminazione?
Tante e tutte efficaci.

Un breve video ce ne ricorda alcune. ParoleDegenere
Si legge nelle informazioni che accompagnano il video:

Con questo cortometraggio Pietro Baroni prova combattere queste discriminazioni verso le donne, per raccontare e denunciare.

Perché parlandone si ha l’occasione di spiegare meglio, non ignorare e rivendicare il proprio diritto di essere donna.

Le battute citate nel video sono vere, tratte da situazioni che le donne intervistate hanno vissuto realmente.

Centinaia di persone hanno prestato il loro volto pronunciando una serie di frasi sessiste e hanno interpretato i personaggi che compaiono nel video.


Solo fino alla metà degli anni ’60 gli squilibri ormonali femminili faceva sì che una donna non potesse divenire Magistrato.

Quindi siamo ancora all’alba di una società di pari.

Poi ci sono giorni che ci dicono che siamo nel pieno della barbarie.
In questo luglio 2017 la barbarie si è palesata.
Quattro donne uccise, una ragazza picchiata ora fuori pericolo in due soli giorni.

Cosa emerge, oltre il punto di vista sociale?
Emerge che denunciare non salva la vita.
Tante delle donne che vengono assassinate, hanno subito l’orrore della violenza, la paura di essere seguite, picchiate, violentate.
Io stessa denunciai un amico, ero giovanissima.
Erano gli anni ’90, e il massimo che mi fu consigliato di fare presso il Commissariato di Polizia, consistette in un esposto con il quale la Polizia procedeva a intimare a quella persona di non avvicinarsi nella mia zona, di lavoro e di abitazione.
Andavo al lavoro accompagnata, ma questo non bastava, comunque me lo ritrovavo sull’autobus, nei pressi di casa, telefonava in piena notte al telefono fisso.
Non so cosa accadde. Dovetti chiedere più volte l’intervento delle Forze dell’Ordine.
E poi finì.
Non so cosa accadde, ripeto. Semplicemente lui non apparve più.
Quindi è questa la parte delicatissima, ciò che accade quando si trova il coraggio di denunciare. Il coraggio di dire “quest’uomo mi fa del male”.
Rispetto a ciò che ho appena raccontato, ho ricevuto molti più abusi in realtà. 
Abusi "leggeri" (è possibile definirli così?) nell'ambito delle amicizie familiari.
Gli adulti di cui ci si fida. Io ero bambina e poi poco più che bambina. Dall'altra parte sempre un uomo più grande che faceva di quella fiducia naturale uno strumento di sopruso e prepotenza. Con la tracotante sicurezza (culturale?) che quella bambina avrebbe taciuto. Così fu, infatti.

La prevenzione e il controllo.
Chi è coinvolto? La scuola, la sanità, le forze dell’ordine, ma sui territori ci sono le associazioni, alle quali rivolgersi. Queste operano abbracciando le vittime da più punti di vista: legale, psicologico, medico.
Il femminicidio non è solo condurre a morte una donna, è femminicidio tutta quella violenza, quella sopraffazione, operata sulla donna all’interno di un rapporto amoroso.

E tutto questo inizia molto presto, sin nei rapporti della primissima adolescenza.
Un’età in cui si imita l’amore con audacia e senza consapevolezza del futuro. 
Pensare alla confusione e alla paura indotte da un rapporto morboso e violento in giovane età fa male. Oltre al timore si innescano processi di finzione e sottomissione.
Lì dobbiamo vigilare come genitori, come insegnanti, come confidenti dei nostri figli.
Perché la radice di questa cultura dell’umiliazione e del possesso venga estirpata.

Altre vie non ci sono, se non la parola e la vicinanza.

E, nella vita, tanta fortuna. Questo ho vissuto finora.




mercoledì 28 giugno 2017

Home. by Warsan Shire


Home

no one leaves home unless

home is the mouth of a shark

you only run for the border

when you see the whole city running as well
your neighbours running faster than you
breath bloody in their throats
the boy you went to school with
who kissed you dizzy behind the old tin factory
is holding a gun bigger than his body
you only leave home
when home won’t let you stay.
no one leaves home unless home chases you
fire under feet
hot blood in your belly
it’s not something you ever thought of doing
until the blade burnt threats into
your neck
and even then you carried the anthem under
your breath
only tearing up your passport in an airport toilets
sobbing as each mouthful of paper
made it clear that you wouldn’t be going back.
you have to understand,
that no one puts their children in a boat
unless the water is safer than the land
no one burns their palms
under trains
beneath carriages
no one spends days and nights in the stomach of a truck
feeding on newspaper unless the miles travelled
means something more than journey.
no one crawls under fences
no one wants to be beaten
pitied
no one chooses refugee camps
or strip searches where your
body is left aching
or prison,
because prison is safer
than a city of fire
and one prison guard
in the night
is better than a truckload
of men who look like your father
no one could take it
no one could stomach it
no one skin would be tough enough
the
go home blacks
refugees
dirty immigrants
asylum seekers
sucking our country dry
niggers with their hands out
they smell strange
savage
messed up their country and now they want
to mess ours up
how do the words
the dirty looks
roll off your backs
maybe because the blow is softer
than a limb torn off
or the words are more tender
than fourteen men between
your legs
or the insults are easier
to swallow
than rubble
than bone
than your child body
in pieces.
i want to go home,
but home is the mouth of a shark
home is the barrel of the gun
and no one would leave home
unless home chased you to the shore
unless home told you
to quicken your legs
leave your clothes behind
crawl through the desert
wade through the oceans
drown
save
be hunger
beg
forget pride
your survival is more important
no one leaves home until home is a sweaty voice in your ear
saying-
leave,
run away from me now
i don’t know what i’ve become
but i know that anywhere
is safer than here.




Born in Kenya in 1988 to Somali parents, Warsan Shire was raised and still lives in London. Her work draws from both English and African culture; it is distinguished by its warmth and generosity, by its attention to the youth and humanness of previous generations – a great sense of continuity runs through her world view – and, above all, by a detailed and instinctive attention to how we experience life through our bodies. She writes about sex, war, sex as war, cultural assumptions and conflict, desire, love, mutilation, birth, death, previous generations – an astonishing range of subjects, treated with great emotional depth.

http://www.poetryinternationalweb.net/pi/site/poet/item/22832/29/Warsan-Shire

Humans Being in the Mediterranean Sea

Warsan Shire

photo by Sara Furlanetto
https://www.lensculture.com/articles/sara-furlanetto-let-me-tell-you



lunedì 29 maggio 2017

"Abbiamo fatto il nostro amore" di Rebecca di Santo


Stare lì e guardarti.

Roba da niente.

Così 
mi sono alzata e ti sono venuta dentro.

Ho impastato la tua morbidezza coi miei spigoli
il mio rimpianto col tuo futuro.

E ho messo le mani fra i tuoi sogni disordinati
per trovare una scala
un balcone una finestra
da scassinare.

Entrarci e rubarti lo spazio e farmi trovare in te.

Tu mi hai raggiunta
e il vetro della finestra
l'abbiamo usato per disegnare
sui nostri volti
i segni di guerra.

E così
senza nessuna calma

abbiamo fatto il nostro amore.

Rebecca

di Kim-Sung-Jin 

di Kim-Sung-Jin 

di Kim-Sung-Jin 



mercoledì 24 maggio 2017

67 Italian Blankets for Nelson Mandela

+++ So many Wool Squares for one Blanket  
the social, the school and the community work together +++

The history that has united Rebecca di Santo® and Sonoxsona began in South Africa with a child named Rolihlahla. He has other names: Madiba or Nelson. This kid was Nelson Mandela.
Nelson Mandela was a man, who fought an enormous battle, the battle for the liberation of black people. It turned in a struggle for the rights of everybody over time: ethnic rights, homosexual rights, cultural rights. He has paid his determination with 27 years of detention, but he achieved an extraordinary goal: the abolition of the apartheid and the election to the Presidency of South Africa on May 9, 1994. He received 50 Honoris Causa Degrees, an endless number of prizes and the Nobel Peace Prize “to have developed a decisive role in the dismantlement of the system of apartheid in his Country”.

Baobab Center, Rebecca di Santo®




Carolyn Steyn, South Africa

In 2011 Nelson Mandela has expressed a desire for his 93rd birthday, asking to every woman and every man – who wants to celebrate him - to take some simple but effective actions aimed to make the world a better place. 
Mandela expressly asked to transform 67 minutes of our life in 67 good actions: 67 is the number of the years that Nelson struggled against the apartheid, for the social equality of the South African people and in the world.
Well, there are so many “good actions” to be taken: read a book to our elderly neighbor, bring some food to the center of immigration, invite to lunch the single mother that we know living daily difficulties.
In 2015, two years after the death of Nelson Mandela, Zelda La Grange, personal assistant of Mandela, proposes to make 67 blankets as an example of 67 good actions. From that day this idea involved a lot of people in South Africa. From schools to jails, everybody was knitting to compose blankets: the world project “67 Blankets for Nelson Mandela Day” was born. Today the blankets has reached around 15.000.



Rossella Casano e Rebecca di Santo®
Rebecca di Santo®
























This history, together with its message of integration, has come to Italy and the project started in August 2015. Rebecca di Santo® wanted to answer the question “how can I help my neighbor?”. This her response: everyone can knit, and collaborate with others to made a blanket embracing the world.
The Rebecca di Santo® project moved its first steps in Italy from Facebook, promoting an initiative – still ongoing – to made square of wool 20 cm x 20 cm, that can be coupled in order to amplify the message of the “good action”, connecting people from different places; every blanket is composed by squares coming from every part of Italy and every square tells a history about unity, welcome and integration. I received squares from China and from Switzerland as well from a very little island in the Mediterranean Sea: Pantelleria.
Rebecca di Santo® brought the blankets to different reception centers for immigrants: Sprar near Florence, Rome  (Baobab Center), Perugia (Street Unity and CIDIS onlus), and Lugano in Switzerland (Amnesty International).
The project moved forward and was extended to local schools thanks to the association SONOXSONA.
The relationship with the South Africa has always been maintained, giving us the sense to belong to a great history with our small gestures and, meanwhile, to return them the gratitude for such an effective idea. An idea able to involve people and to show that working together is the best way to realize integration.
Receive the message of respect from the Italian Consul in South Africa, Mark Petacco, and from the philanthropist and animator of the initiative of the 67 Blankets, Carolyn Steyn, have filled of meaning and emotion our action.
The institutional representative has gathered indeed the deep sense of the initiative: weave together yarn of different skein and people from different cultures. This the core message expressed to all the people attending the event in the Auditorium by the alderman to the scholastic and social politics Claudia Maria Travicelli, the President of Social Zone Elisabetta Galletti and the Guarantor of the infancy and the adolescence Maria Pia Serlupini.
With their actions, the children teach us. They have worked by hand on the looms with threads of colored wool, demonstrating that reception and cohabitation are entirely natural.
Kids have delivered 37 blankets in the hands of the boys welcomed in the reception centers managed by the association CIDIS Onlus. This was a great moment in terms of reciprocity and knowledge.

The project, conceived together by Rebecca di Santo® and the Association Sonoxsona, was funded by the Cassa di Risparmio di Perugia Foundation. It involved 24 classes, 8 schools. Patronized by the City of Assisi, it was also participated by Assisi, Bastia Umbra, Bettona, Cannara and Valfabbrica municipalities, CIDIS Onlus Perugia, Academy Punto Assisi, Center Pastoral Regina Pacis of Assisi, and The Circle of the friendship Onlus in Rome.
Blankets from South Africa

Abderrahim El Khanchouli, member of the Islamic Cultural association Arrahmas, invited to the event, tell us about the world that we wish for
 
«Like the squares in the blanket the people can joint togheter this is the direction of migration. I’m an immigrant. Some people migrates for necessity others migrate for fun. I have followed the flock, because my family use to emigrate before me and the immigration is a beautiful thing, because helps us to know us and to enrich us. Immigration is an invitation to all of us to leave our fears and prejudices. I'm also afraid of losing my roots, and even you are afraid of what comes from far away... instead there is always something to give and receive each other, there is always an interaction, reciprocity.»




Our car full of wool!


Our Blankets

Our Blankets with little turtle


Street Unity, Perugia, Rebecca di Santo®


Sprar near Florence, Rebecca di Santo®



Aggiungi didascalia


SONOXSONA e Rebecca di Santo®
Maria Papa, Tiziana Tribuzi e Rebecca

SONOXSONA Maria Papa
e Rebecca



SONOXSONA, Tiziana Tribuzi